بهار فرهنگی کی خواهد آمد؟
 
 بسم الله الرحمن الرجیم  بهار فرهنگی کی خواهد امد ؟ عدد ۶۹ ابجد نام مقدس زینب س ست

این پست ثابت است  یا دیر به دیر به روز میشه لطفا برای مطالب تازه به پست قبل برو

 

 

خدا غریبه !

زنگ ویژه  رمضان به صدا در امد کسی هست جواب بدهد؟  یا  کسیهست صدایش را  بشنوه ؟

 بعضی ها انقدر از گوشی  تلفن  قلبشون مواظبت میکنند که عین روز اول یعنی نوزادیشان  آک آ ک و پاک پاک می ماند و لو صد

سال عمر کنند باز هم سیمهای اتصالش کاملا درست کار میکنه حسابی هم  انتن میدهد  ودلش وصل خداست و ارتباطش همیشه بر قرار است و اما

بعضی ها هم انقدر از دل مواظبت نکردند  که دچار انواع ویرسهای گناه از جمله کینه عدوات بد دلی  حسادت و  حب دنیا و . نیش زبان ......هزار جور ویروس دیگه شده  که دیگر ارتباط با  خدا قطع شده   و  دیگر  این دل ویروسی انتن دهی اش نابود شده  مگر با آنتی ویروس  تو به شستشو داد  گاهی هم  یه جور دیگر  ارتباطش با خدا قطع میشود  یعنی به اماکن گناه برده اند که دیگر امواج گناه  نمی گذاشت اتصال با خدا برقرار  بشود و کلا انتن دهی قطع میشد مثل موبایلی که  به اعماق چاه  یا کوهستان می برید   موبایل سالم است اما  امواج با موانعی برخورد میکند که دیگر امکان  انتن دهی را ندارد   چون در محیطی نا مناست برده شده والا گوشی سالم است مثل افرادی که نخواسته در مجالسی که قلبا قبولش ندارند قرار میگیرد  به خاطر اینکه خجالت میکشد به دوستش بگوید نه نمی ایم ودر محل گناه به طبعیت از دوستش مینشیند ولی قلبا میداندگناه است اینها هم یجور  دچار مشکل ارتباطی میشوند

خدا یا  گوش دل من  که صدای زنگتو نمی شنوه حتی  پیغامگیر دلمم سیمش خرا به میشه با زنگ ویژه ماه رمضان  بیدارم کنی چون این ماه  انقدر صداش قوی هست که حتی خیلی خیلی خواب الود های دینی و فکری را هم بیدار میکنه وحتی کسانی که سیم اتصالشان همه یازده ماه خرابه و قطع شده سعی میکنند این یک ماه رمضان را  سیمهای دلشو نو تعمیر کنند و لو شده یک ماه رمضان را حد اقل خوب عبادت میکنند و   دیدم که حضرت  محمد ص در حدیثی گلایه وار فرمودند بیشتر مردم فقط  در ماه رمضان خوب  عبادت میکنند  . این مطلب انقدر بارز و ملموس است که وقتی اجلاس نظامی مربوط به جرا ئم و پلیسها در کشوری برگزار شده بود  اماری که ایران از جرائم دوازده ماه در یک سال داد  یک کارشناس خارجی اعتراض کرد که چرا امار جرائم با امار ماهانه و سالانه جور در نمیاد  یک اشکالی در کار است    جمع ان با ماههای جدا گانه  جور در نمیاید  بعد  رئیس پلیس ایرانی می گوید بله درسته  در  ایران ماه رمضان به شدت  امار ارتکاب جرم کاهش می یابد به خاطر صر فا ماه رمضان که ویژگی خاصی دارد  و امارش با ماههای دیگر متفاوت است  . و ان پلیس  خارجی  که اگاهی از ماهیت ماه رمضان ندارد فوری پیشنهاد می دهد که خوب بیایید همه  ماهها را رمضان اعلام کنید  تا جرائم کمتر بشه  . و این حرف  مایه لبخند  حظارایرانی و می گردد .  چقدر جالب بود به قول ایشان که همه سال ماه رمضان بود  . حضرت رسول اکرم ص نیز  فرمودند

 اگر مردم رحمتی   که در این ماه نازل میشود را می دانستند  ارزو میکردند همه سال ماه رمضان بود .

 اما حیف مردم   همین خواسته های  کم خدا را  با اکراه قبول کرده و بعضی ها هم متا سفانه از واجبات سر میزنند وبدون خجالت از خداوندمهربان ان را ترک میکنند

 این است که بنده معتقدم خدا غریبه  با انکه واجبات را بر ما کم گرفته و فقط هفده رکعت نماز در روز و روزه را هم کم گرفته فقط از 365 روز سی روزش را از ما روزه خواسته و از اموالمان  فقط بعد از ما یحتاج زندگی از اضافه مالمان که زیاد ی ان است  فقط یک پنجم انهم برای  ترویج دین  و متخلق شدن به اخلاق خدا یعنی  مواسات  داشتن  و ترویج اعتقاداتمان که نوعی توفیق اجباری ست  جز یک پنجم مال را به نام خمس نخواسته انهم قول جبرانش را نیز  داده و فرموده  طهارت مال انعکاسش طهارت جان ماست  و اثرات معنوی اش به خودمان بر میگردد به  رغم همه اینها و   خواسته های کم خدا ازما باز هم خدا غریب است

 میدانم که  خدا تنها ست و غریبه چون  همه خدا را  برای خو دشان  میخواهند خدا را برای خودش نمیخواهند

و این هم حدیث قدسی( در کتاب تذکره المتقین)  که حاکی از عمق غریبی خدا دارد

 خدا فرموده است

همه بشر را ده قسمت کردم و دنیا را نشانش دادم  9 قسمتشان به دنیا چسبیدند و فقط  یک قسمت به سمت من امدند و ان یک قسمت را  هم ده قسمت کردم و جهنم را نشانشان دادم نه قسمت از ترس جهنم به سوی من امدند  و فقط یک قسمت برای من ماندند  و  باز ان  یک قسمت را ده  قسمت کردم و بهشت را نشانش دادم  نه قسمتشان برای رفتن به بهشت مرا عبادت کردند و به سمت من امدند و فقط یک قسمت برای خودم  به سمت من امدند

مونین عزیز این یعنی از هر صد هزار نفر  هزار نفر خدا را می خواهند  ایا حالا حق دارم بگویم خدا چقدر غریبه ؟

و اگر غیر از این بود   جوان  نه تنها  از نماز فرار نمیکند  بلکه برای از دست دان نمازحتی   در بهشت    غصه

می خورد مثل  میرزا علی قاضی عارف بزرگ که  با نگرانی می گوید  

   اگر در بهشت نگذارند  نماز بخو نیم چکار کنیم ؟

 یعنی اگه نماز نگذارند بخوانم چه خاکی بسر کنم ؟ادم عاشق اینطوری عاشق خط ارتباطی با  خداست.

 مگر نماز همان خط ار تباطی بین بنده و خدا نیست  ؟ اما چقدر خدا به ما  وقت و بی وقت زنگ میزند  تا یکی گو شی را بر دارد اما به  زنگ همه جواب میدیم و اس امس همه را با اشتیاق  می خوانیم وچک میکنیم  ولی زنگ خدا  با انکه صداش همه گوش جها ن را  کر می کند ما گوشی را بر نمی داریم . و حتی روزی یک بار به پیامکهای الهی  توجه نمیکنیم . هر اتفاق  شاد یا غمگین را میتوان یک پیامک خدا خواند چون شادیها وغمهایمان همه آزامایشی ازسوی خداوند ند  و  با هر بار گفته شدن اذان خدا به ما  زنگ می زند  و هر شادی و غم ما محک دین ماست همانطور که معلم بدون ازمودن مدرک رفتن به کلاس  بالا تر را نمی دهد خداوند هم بدون آزمون ارتقاء درجه ایمانی به ما نمی دهد

 و در ماه رجب و شعبان و رمضان و هر صبح جمعه زنگ ویژه میزند 

  اما کسی گو شی را جز اندک معدودی  بر نمی دارد  .چون عا شقان واقعی  کمند  هیجانات یک عاشق زمینی را دیده اید ؟

 بی خوابی های یک عاشق زمینی را دیده اید که هر لحظه هر رنگ و زنگی او را یاد معشوق می اندازد  وحتی یک لحظه از یاد او غافل نیست ؟ به قول شاعر 

به صحرا بنگرم صحرا ته بینم به دریا بنگرم دریا ته بینم...........

و بازهم  خدا میخواهد صدایش را  روی پیغامگیر مان  بگذارد تا لحظات مناجات وگرفتاری   گوش بدهیم  اما سیم دلمون خراب ست  ؟ انقدر سیم دلمون اب دنیا بهش خورده و تجملات دنیوی و روز مرگی او را الوره نموده  که حسابی  زنگ زده دیگه ارتباط قطع شده دیدی وقتی سیم انتن  زنگ میزند  تصویر و صدا ی تلو زیون قطع میشود  ؟ موقع گرفتاری به جای  تلنگوری بیدار کننده برایمان باشد  گاهی مرتکب کفر وگلایه از خا لق نزد مخلوق  میشویم که امام سجاد ان را مایه حبس دعا و عدم اجابت می نامد

 خدا یا خودت کاری بکن که وقتی زنگهای ویژه ات به صدا در می یاد حد اقل سیم دلمان خراب نباشد   . زنگ زده هم نباشد  اخر خود میدانی که زنگ تو با  زنگ دلمان زمین تا اسمون تفاوت دارد سیم دلمان فقط به زنگ دنیا اشناست به زنگ دنیا که پشت خطش  شیطا ن  ایستاده و  جواب میده .

به قول اقای حسن حسینی در کتاب برا د ه ها گفته .  فرق زنگ دل با زنگ ساعت اینه که زنگ ساعت ما را بیدار می کند

اما زنگ دل مارا  می خواباند

 خدایا  گوشی  دلمان را از انواع ویروس گناه حفظ  فرما تا همیشه در اتصال و ارتباط باتو دچار خلل و اشکال نشود.

علی (ع)  فرمودند به هنگام گناه به هوش باش که  لذتش اندک و ناپایدار ولی عاقبتش دردناک و پایدار

ونیز فرمودند اتقوا معصی ا...فی الخلوات ان الشاهد هوالحاکم یعنی  ازگناهان در خلواتها  بپرهیزید چون کسی که شاهد است اوخود قاضی و حاکم هم هست عزیزان در دنیا قاضی برای اثباط  گناه ما شاهد می خواهد اما خدا شاهد نمیخواهد خود شاهدست

 التماس دعا

 

 

نوشته شده در تاريخ یکشنبه سی ام تیر 1392 توسط رضوان
 
 

 خوش اومدید میخواهی مطلب جدید بخونی برو به پست قبل اینجا ثابت است و دیر به دیر به روز میشه اما قبلی هر روز مطلبش  جدید میشه

 به روح شهدای مطهرمان  سه  صلوات محمدی

 

 

 

سیندرلا عروس شد قصه ما تمام شد

 سیندرلا سیندرلا یسندرلا 

 برگردانش میشه من ابلیس من ابلیس

 پشت حلقه بنویس

همشو از غم بنویس پا شو یک برنا مه سکس

 اینو  به ضمیر ناخود اگاهت تلقین میکند  ( حلقه نشان شیطان پرستها ست)

حدیث امام رضا ع : فرمودند گوش دادن به موسیقی (حرام ) مثل جوانه زدن گندم در اب یواش یواش نفاق و پلیدی را در دل می رو یاند

اگردر  جامعه ما مردها بی غیرت شدند و زنها بی حیا  به خاطر استماع موسیقی نامشروعه

 مثل  رشد جوانه  گندم  در اب بی حیایی ها هم  رشد کرد ریشه  اش بی اعتنایی به موسیقی های حرام بود 

 لطفا اگر امام رضا میرید زیا رت اول قول بدید همه سی دی های ترانه ها تونو بشکنید اقا ازت راضی باشه و الا خیلی  بی ادبید اگر موسیقی  حرام گوش بدید شو نگاه کنید

با همان چشم کثیفتان ضریح امام رضا هم نگاه کنید جدا بی حیایید اگه اینجور زیارت میرید آیا اثر موسیقی ها و شو نگاه کردن ها نیست ؟

با دقت در این برگردان موسیقی  میوانید بفهمید چقدر دشمنان دین  تلاش دارند دین را با موسیقی از ما ها بگیرند  ظاهرا موسیقی فارسی است اما برگردانش به ضمیر نا خود اگاهت تلقین میکند که خدا نیست الله نگو و برنامه سکس داشته باش

 حتما ببینید وگوش بدید

 

دانلود تصویری  برگردان  آهنگ سیندرلا از کامران هومن   حجم :  1.64 MB

سرور ۲

 دانلود تصویری  برگردان  آهنگ سیندرلا از کامران هومن   حجم :  1.64 MB

 

منبع  :   http://antimasonroom.blogfa.com

 
 
 

نوشته شده در تاريخ دوشنبه دوازدهم تیر 1391 توسط رضوان

اصرار بیجای احسان علیخانی به بازی با خطوط قرمز

هرچند احسان علیخانی مجری برنامه سعی داشت به گونه ای جلوه دهد که قصاص "حق" شماست، اما وی مسیر و سئوالات برنامه را به گونه ای پیش برد که قضاوت مخاطب، محکومیت حرکت پدر مقتول، مبنی بر اصرار وی بر قصاص بود. مسئله ای که برنامه را به یک برنامه "ضدقصاص" تبدیل کرد!

، "قصاص" از موضوعاتی است که طی سال های گذشته، سینمای ایران علاقه زیادی به ساخت فیلم درباره آن داشته، و متاسفانه عدم حضور کارشناس دینی در کنار سازندگان این دسته از فیلمها، اثر را تبدیل به یک فیلم "ضد قصاص" می کرده است! حالا به دنبال سینما، تلویزیون هم به ماجرا ورود پیدا کرده و در برنامه "ماه عسل" و البته در مقابل چشم میلیون ها بیننده، پدر یک مقتول توسط مجری برنامه محاکمه‌ می شود که چرا قصد قصاص قاتل فرزندش را دارد!

در "ماه عسل" چه گذشت؟

دو شب پیش برنامه ماه عسل به موضوع قصاص پرداخت و ابتدای برنامه با دعوت از دو نفر که یکی به دلیل قتل غیر عمد در سنین نوجوانی حبس و پس از چندین سال با تلاش خیرین از زندان آزاد شده بود و دیگری پدری که قاتل فرزندش را بخشیده بود اجرا شد. این بخش از برنامه، بحث بخشش بود و به تصویر کشیدن و یادآوری اقدام ارزشمند بخشش، که البته جای خالی آن در برنامه های تلویزیونی به شدت حس می شود.

اما بعد از آن برنامه قالب دیگری پیدا کرد. این بار پدر مقتولی دعوت شد که حاضر به بخشش قاتل فرزندش نشده بود. پدر مقتول از نحوه کشتن فرزندش که بسیار فجیع بود، گفت و اینکه قاتل با قمه جمجمه فرزندش را شکسته و با بستن ابتدا و انتهای کوچه اجازه نداده کسی وی را به بیمارستان برساند و وی کشته شده است. در مقابل این اظهارنظرها بود که مجری برنامه مدام می گفت شما فکر می کنید با قصاص همه چیز اصلاح می شود؟!

مجری برنامه: با قصاص مشکلات حل نخواهد شد!

احسان علیخانی اصرار بر بخشش دارد و از پدر می‌خواهد علت پافشاری‌اش بر حکم قصاص را توضیح دهد. پدر می‌گوید که خِیرِ جامعه و جوان‌ها را در اجرای حکم قصاص می‌بیند.

علیخانی در عین اینکه تاکید می کند "قصاص" حق قانونی و شرعی پدر است، اصرار می‌کند که مشکل جوان‌ها با قصاص حل نمی‌شود و اگر قرار بود چنین چیزی بشود امروز این همه دعوا و قتل و خشونت در جامعه نبود.

پدر پاسخ می‌دهد: اگر قوانین بازدارنده پلیس نبود امروز کسی کمربند ایمنی نمی‌بست.

علیخانی ادامه می‌دهد: شما نباید تقصیرات را بر گردن جوان ۱۸ ساله بیاندازید! و برنامه بدون نتیجه گیری و با این حال و هوا که چرا پدر مقتول قاتل را نبخشید و می خواهد قصاص کند به یکباره به پایان می رسد!

بازی احسان علیخانی با خطوط قرمز دینی بدون دانستن علوم دینی!

قطعا بازی کردن با خطوط قرمز جامعه هم در جذب مخاطب موثر است و برای مخاطب تلویزیون تازگی دارد و هم توانایی خاص رسانه ای می خواهد که احسان علیخانی به عنوان مجری و تهیه کننده ماه عسل از آن برخوردار است و رمز موفقیت برنامه هم در همین است.

اما آقای علیخانی باید بداند که بازی کردن با «خطوط قرمز دینی» نه به صلاح است و نه در حد توان ایشان؛ چرا که اینگونه مسائل نیاز به کارشناس دینی دارد و ظاهرا این برنامه از آن محروم است!

اگر انگیزه این برنامه برای گفت و گو با این پدر داغ دیده، تلاش برای عفو و گذشت از قاتل است، بی تردید آنچه به نمایش درآمد به خصوص در صحنه پایانی برنامه، انگیزه خانواده قاتل را برای اجرای قصاص بیشتر کرد و مخاطب را وادار کرد که صاحب حق را محکوم کند. محاکمه ای که این بار به ناحق در رسانه ملی شکل گرفت.

اصل با استیفای حق است یا عدم آن؟

یک کارشناس دینی به خوبی می داند که نباید بپرسی "چرا قاتل پسرت رو نمی‌بخشی؟" چون اصل با استیفای حق است نه عدمش. اگر کسی ببخشد باید پرسید "چرا بخشیدی؟" نه اینکه برعکس. گرفتن حق که چرا ندارد. مثل این است که از یک مجری تلویزیونی بپرسید "چرا دستمزد کارهایت رو به فلان موسسه ی خیریه نمی بخشی؟" اگر "ببخشد" جای سوال دارد "چرا بخشیده؟"

ماه عسل برنامه ای موفق در بین رمضانی ها

شاید یکی از مهمترین نکات برنامه ماه عسل، مخاطب بی شمار و محتوای خوب برنامه است که دعوت به امید می کند. توانایی علیخانی در اجرای برنامه، بی شک در موفقیت ماه عسل بی تاثیر نبوده است، انتخاب سوژه ها و... به حال و هوای ماه عسل برای تبدیل شدن به یکی از پربیننده ترین برنامه های تلویزیون در ماه مبارک رمضان کمک کرده است. به نظر می رسد دست اندرکاران این برنامه با رفع نواقص آن می توانند در سال های آتی بی نقص ترین برنامه را به نمایش بگذارند.

قصاص چیست؟

اکنون که به نوعی مفهوم تأثیرگذار و حیات بخش قصاص در رسانه ملی خواسته یا ناخواسته خدشه دار شده است، بد نیست اندکی به این موضوع پرداخته شود.

قصاص از ماده "قص" (بر وزن سد) به معنى جستجو و پیگیرى از آثار چیزى است و هر امرى که پشت سر هم آید عرب آن را" قصه" می گوید و از آنجا که "قصاص" قتلى است که پشت سر قتل دیگرى قرار می گیرد این واژه در مورد آن به کار رفته است.

خداوند در قرآن در مورد حکم قصاص و مسائل دیگر آن می فرماید: " یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِصاصُ فِی الْقَتْلى‏ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثى‏ بِالْأُنْثى‏ فَمَنْ عُفِیَ لَهُ مِنْ أَخِیهِ شَیْ‏ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَداءٌ إِلَیْهِ بِإِحْسانٍ ذلِکَ تَخْفِیفٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ رَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدى‏ بَعْدَ ذلِکَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِیمٌ، وَ لَکُمْ فِی الْقِصاصِ حَیاةٌ یا أُولِی الْأَلْبابِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ " سوره بقره، آیات ۱۷۸ تا ۱۷۹

اى افرادى که ایمان آورده ‏اید! حکم قصاص در مورد کشتگان بر شما نوشته شده است، آزاد در برابر آزاد، و برده در برابر برده، و زن در برابر زن، پس اگر کسى از ناحیه برادر (دینى) خود مورد عفو قرار گیرد (و حکم قصاص او تبدیل به خون بها گردد) باید از راه پسندیده پیروى کند (و در طرز پرداخت دیه، حال پرداخت کننده را در نظر بگیرد) و قاتل نیز به نیکى دیه را به ولى مقتول بپردازد (و در آن مسامحه نکند) این تخفیف و رحمتى است از ناحیه پروردگار شما و کسى که بعد از آن تجاوز کند عذاب دردناکى خواهد داشت.و براى شما در قصاص حیات و زندگى است اى صاحبان خرد، تا شما تقوى پیشه کنید.

قصاص راهی برای جلوگیری از ادامه خشونت و برای تعدیل زیاده روی‌ها با تاکید بر بخشش

در این آیات ابتدا از مسأله حفظ احترام خونها که مساله فوق العاده مهمى در روابط اجتماعى است آغاز می کند و خط بطلان بر آداب و سنن جاهلى می کشد، مؤمنان را مخاطب قرار داده چنین می گوید:" اى کسانى که ایمان آورده ‏اید حکم قصاص در مورد کشتگان بر شما نوشته شده است.

قرآن گاهى از دستورات لازم الاجراء با جمله کتب علیکم:"بر شما نوشته شده" تعبیر می کند، از جمله در آیه فوق. این تعبیر اهمیت ‏و تاکید مطلب را روشن می کند، زیرا همیشه مسائلى را می ‏نویسند که از هر نظر قطعیت پیدا کرده و جدى است. همان گونه که در شان نزول اشاره شد این آیات در مقام تعدیل زیاده‏رویهاى است که در جاهلیت در مورد قتل نفس انجام می ‏گرفت، و با انتخاب واژه قصاص نشان می دهد که اولیاء مقتول حق دارند نسبت به قاتل همان را انجام دهند که او مرتکب شده.

ولى به این مقدار قناعت نکرده در دنباله آیه مساله مساوات را با صراحت بیشتر مطرح می کند و می ‏گوید:" آزاد در برابر آزاد، برده در برابر برده، و زن در برابر زن" . خداوند در سوره نساء نیز می فرماید:«و من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا»؛ و هر کس بی گناه کشته شود برای وارث و سرپرست او حق و قدرت تلافی و قصاص مقرر فرموده ایم. (اسراء/۳۳)

کلام آخر

بی تردید باید این پدر به توصیه قرآن کریم به بخشش و عفو تشویق و دعوت شود، اما شیوه این دعوت باید رغبت بر بخشش را ایجاد کند نه آنکه خانواده صاحب حق و مظلومی، مستمسک برداشت غلط از دین شده و به این وسیله اصل شرعی و قانونی قصاص زیر سؤال برود. حضور کارشناسان دینی در برنامه های این چنین، ضریب خطای آن را به شکل محسوسی کاهش خواهد داد.


نوشته شده در تاريخ پنجشنبه دوم مرداد 1393 توسط رضوان

پاسخ دندان‌شکن آیت‌الله خزعلی به فتنه‌گران
آیت‌الله خزعلی تأکید کرد فتنه‌گران به آرزوها و اوهام خود درباره مجلس خبرگان نمی‌رسند.
این عضو مجلس خبرگان در مصاحبه با روزنامه‌ جوان و درباره برخی تحرکات فتنه‌گران برای انتخابات سال آینده گفت: مجلس خبرگان مرکزی مرتبط به رهبری یعنی نقطه اصلی و کانونی نظام اسلامی است. در این مجلس افراد برجسته‌ای مانند آیت‌الله مصباح‌یزدی، آیت‌الله جنتی، آیت‌الله یزدی و دیگران هستند، بنده هم در کنارشان هستم. این جمع وزین و کم‌نظیر، دائما نقاط قوت یا ضعف‌های احتمالی رهبر را رصد می‌کند، الحمدلله تاکنون نه تنها ضعفی نداشته‌اند، بلکه ما همواره شاهد علو بینش و توانایی مدیریتی ایشان بوده‌ایم، این امری است که دشمنان هم به آن اذعان دارند. طبیعی است که به لحاظ این جایگاه خطیر، دشمنان در انتخابات مربوط به آن، تحرکاتی داشته باشند. بنابراین تعجب نکنید که دشمن درباره این مجلس، در مقام فتنه‌انگیزی است. یکی از علل فتنه‌انگیزی زودهنگام اینها این است که الان جناب آیت‌الله مهدوی‌کنی رئیس خبرگان بیمارند- امیدواریم خداوند به ایشان شفای عاجل عنایت فرماید- آنها به این امر توجه نکرده‌اند که در چنین شرایطی هم، قانون پیش‌بینی لازم را کرده و کسی که نایب رئیس‌خبرگان هست، باید ریاست داشته باشد. ریاست از بین نمی‌رود و دیگران و مخصوصا کسی که فتنه‌گران به او تمایل دارند، نمی‌تواند ریاست را بگیرد. اگر هم خدای ناکرده، کسی حرف خلافی بزند، هستند کسانی که جواب او را بدهند و جلویش را بگیرند.
وی خاطر نشان کرد: البته انسان باید همیشه با فکر باشد و دشمنان را در نظر بگیرد ولکن با این همه، بعید به نظر می‌رسد که بتوانند کاری بکنند. اگر برای زمان باقی مانده از مجلس خبرگان کنونی برنامه‌ای داشته باشند، افراد بزرگی در جلسه حضور دارند که جلوگیری می‌کنند. اگر هم در پی فتنه‌گری در دوره بعد انتخابات خبرگان باشند، همان مردمی که فتنه سال 88 را فرونشاندند، جلوی اینها را هم می‌گیرند. البته می‌دانم که بعضی‌ها خیالاتی دارند و ممکن است با آن خیالات تصور کنند می‌توانند کاری بکنند، آنها در مقام براندازی نظام هستند. غائله موسوم به «سبز» برای براندازی بود، آنها می‌خواستند کشور و انقلاب اسلامی و میراث امام را ویران کنند، الحمدلله با همه کارهایی که کردند به جایی نرسیدند. با آمریکا و همه جا تماس گرفتند، اما کاری از پیش نبردند. الحمدلله در جامعه نوعی مصونیت به وجود آمده است.
آیت‌الله خزعلی در ادامه گفت: چند سال قبل به دانشگاه امام صادق(ع) رفتم و به آقای مهدوی‌کنی گفتم شما بیایید ریاست‌خبرگان را قبول کنید، الان شما رای می‌آورید و آقای هاشمی رأی نخواهد آورد! بعد دستش را بوسیدم! گفت: «چرا دستم را می‌بوسی؟ من سابقا در کلاس مطول شاگرد شما بوده‌ام». گفتم «تقاضا دارم شما بیایید». متواضعانه گفت: «چشم، می‌آیم». آمد و قبول کرد و به ریاست هم رسید. الان هم او نباشد کسان دیگری هستند که به ریاست برسند، دیگران هستند. کسی که فتنه‌گران به دنبال او هستند، لیبرال شده است! با دشمنان نظام و رهبری همدست شده است.
وی درباره مشی رهبر معظم انقلاب نیز گفت: خبرگان اگر در رهبری یا روابط او با دیگران نقطه ضعفی ببینند صراحتا می‌گویند. این‌طور نیست که نگویند، منتها ما تا به حال نقطه ضعفی ندیده‌ایم. در جایی گفتم خدا را شاکرم که حضرت امام و رهبرمعظم را پیشوای ما قرار داد، نعمت بزرگی است. خود این بزرگوار به قدری مواظب کار است که نمی‌گذارد کار به عیب‌بینی و تذکر مجلس خبرگان برسد. مراقبت ایشان در احوال فردی و اجتماعی خانواده و اطرافیانش کم‌نظیر است، برخلاف برخی که با همه ادعاها، دست فرزندان خود را برای هر کاری بازگذارده‌اند و راضی نمی‌شوند علیه خلاف‌کاری‌های فرزندانشان، قوه قضائیه اقدامی کند. ایشان با این سابقه و جایگاهی که دارد، خانه ملکی ندارد! برای بچه‌هایش خانه اجاره‌ای قرار داده است، یک خانه اجاره‌ای کوچک که مبادا راه سوءاستفاده‌ای باز شود. به بچه‌هایش هم گفته است اگر خواستید در فعالیت اقتصادی وارد شوید، نام «خامنه‌ای» را از روی خودتان بردارید! واقعا خدا را شاکرم که رهبری این چنین داریم. با این همه، ما به عنوان نمایندگان خبرگان، بیداریم و مواظبیم، خود من در جلسات خصوصی، بارها با ایشان درباره برخی نقایص و مشکلات حکومتی صحبت کرده‌ام و مشکلاتی را که به نظر می‌رسد، گفته‌ام.
عضو مجلس خبرگان خاطر نشان کرد: روش من در طول عمرم اینطور بوده که حرفم را به صراحت می‌زنم. چه در زمان مبارزات و اوج قدرت شاه و چه در دوره برقراری نظام اسلامی، چه به عنوان نماینده خبرگان یا عضو شورای نگهبان یا یک طلبه معمولی، همیشه با امام و رهبری حرف‌هایم را صریحا گفته‌ام، ایرادی دیده‌ام منتقل کرده‌ام. دراین‌باره داستان‌هایی وجود دارد که برخی از آنها را حتی مردم عادی هم شنیده‌اند چه برسد به خواص. بنابراین من و امثال من، با این روحیه دلیلی ندارد که وظیفه شرعی و قانونی خودمان را که همان نظارت و امر به معروف و نهی از منکر است، انجام ندهیم. ثانیا؛ عده‌ای هستند که می‌خواهند بیان انتقاد و رفع عیوب را وسیله‌ای کنند برای  تسویه حساب با نظام و رهبری. یعنی برای اینها انتقاد بهانه است و مشکلشان چیز دیگری است.


نوشته شده در تاريخ پنجشنبه دوم مرداد 1393 توسط رضوان

چشماتو واکن  به من نگاه کن(یک)

متاسفانه علت درهم بودن مطالب اینه که خواستم در یک برگ اچار  جا بدم تا تکثیرش بین مردم راحت باشه صدو خورده ای پخش شد و استقبال هم خوب بود  اخه یک دنبا حرفمو  چطوری در یک برگ جا بدمو مطالبم قاطی پاتی نشه ؟

ابتدا سخنرانی حضرت زهرا س  در مسجد النبی را توجه کنید

که اگر امروز وضع ما وبی تفاوتی های مردم نسبت به گناهان را می دیدند که حاکی از ان است که مردم پیوند معنویشان را با پیامبر بریدندبازامروز هم  سخنرانی شان را تکرار می فرمودند . اوفرمود:

.... ای مردم که به سوی سخن با طل شتابانید  و واعمال زشت و زیانکارانه را نا دیده می گیرید  آیا در قران تدبر وتامل نمی کنید ؟ یا بر دلهایتان مهر وقفل زده شده است که سخن حق را  نمی شنوید  ؟ نه بلکه اعمال سوء وکردار بد شماست که  پرده بر دلهایتان کشیده  و گوشها و چشمهای شما را گرفته است  وچه بد تاویلی وتفسیری را از  دین وآئین  کردید !  چه بد معامله ای کردید که دنیا را گرفتید و آخرت را رها کردید  شما رشته های پیوند معنوی  میان پیامبر و خودتان را پاره کردید  بدانید که خدا در دنیا و آخرت بین ما و شما داوری خواهد کرد خدا عذابی را بر شما آماده کرده است که گمان نداشتید و در آن روز اهل باطل دچار خسران زیادی اند .امروز جنازه پیامبر را روی دست ما گذاشتید و به دنبال دنیایتان رفتید  هرآنچه را که آموخته بودید زیر پا گذاشتید و بر زمین گذاشتید و همه آن ارزشهایی که به گوارایی خورده بودید بالا آوردید ...واما بدانید هرکس در زمین است وهمه بشریت هم کافر شوند خداوند بی نیاز است و همچنان ستوده است و شما ضرر می کنیدو نه دین!من ملتی را مثل شما نمی شناسم که اینگونه عهد شکن باشند و بد برخورد باشند ...وعهدتان را بریدید وبه دنبال دنیای خود رفتید شما در عیش و امنیت وخوشی و رفاه بودید و ما در ناخوشی ، و منتظر بودید اوضاع علیه ما شود وما از پا درآییم و منتظر بودید که کی ما شکست می خوردیم در جهاد و درگیری ها پیوسته  مایل به فرار بودید و همواره میل به عقب نشینی داشتید ...(شیخ صدوق در مهمان الاخباروطبرسی در احتجاج سیدبن طاوس در طرائف )پیامبر (ص): وقتی که مردم امر به معروف ونهی از منکر را ترک کنند و از برگزیدگان  اهل بیتم  پیروی نکنند خدا ناپاکان واشرار آنها را برخودشان مسلط می گرداند  و نیکان آنها دعا می کنند  ولی مستجاب نمی شود و(اصول کافی ج4ص82) و قران  می فرماید: خدا وضع هیچ ملتی را عوض نمیکند تا آنکه خودشان تغییری  در خودشان ایجاد کنند  امام صادق  ع فرمود که خدا فرمود  هرکس با شناخت من گناه کند من هم مسلط می کنم براو کسی را که مرا نشناسد . یعنی اگر ادم بد و خدانشناسی بر شما مسلط شد علتش را در خود ت جویا باش. درخطبه 50 نهج البلاغه علی (ع) فرمود:هواپرستی وبدعت گذاری در احکام آسمانی ونوآوری هایی که قران با آن مخالف است از جمله دلایل آغاز فتنه هاست فتنه گران قسمتی از حق را  با قسمتی از باطل درهم می آمیزد ودر این حالت است که شیطان بردوستان خود مسلط میشود وتنها کسانی که مشمول رحمت خدا هستند نجات خواهند یافت .امام رضا فرمود از گناهان دوری کنید که نابود کننده خیرات است به درستی که بنده گناهی میکند  در نتیجه علمی که میدانست را فراموش میکند(میزان الحکمه ) . علی ع  : شیطانک نفسک الذی بین جنبیک یعنی دشمن تو  (شیطان) تو نفس توست که کنار توست   کسی سوال کرد چه باید کرد ؟ حضرت ادامه داد وقتی او تورا به گناهی میکشد شما هم با او مبارزه کن  مثلا بهش غذای لذیز ندید خواب راحت ولذیز ندید واینطور نفستان را تنبیه کنید . شهید رجایی با نفس خودش عهد کرده بود که اگه باعث شد نماز اول وقتش خوانده نشه با روزه گرفتن فردای ان روزنفسش را  ادب کند . علی ع فرمود کسی که به سرعت به دنبال خواسته های دلش برود اوشتابان به سوی مرگ وافت حرکت میکند .ایه 23 جاثیه می فرماید ایاد یده ای  کسی را که هوای نفسش را خدای خود گرفت ؟ در ایه 40 سوره اعراف میفرماید کسانی را که مقابل ایات الهی  مقاومت میکنند و قران را تگذیب میکنندمیفرماید  درهای رحمت الهی  روبه انها باز نمیشود مگر انکه شتری از سوراخ سوزن عبود کند یعنی محال است بهشتی شوند .وقتی زن بی حجاب میداند کارش گناه است ولی ادامه میدهد ایا این مقابله به ایه قران نیست ؟واما                                   

  گورخران در قران  چه کسانی اند ؟

ایات 49تا 51 سوره مدثر . مثل کسانی را که از حق می گریزند و اگر اشتباهشان را به انها تذکر بدهی ناراحت میشوند به گورخرانی که از دست شیر فرار میکنند تشبیه میکند .  پسری کلاس ششم به من گفت به دختر خاله ام گفتم این بدحجابی ات گناه دارد او فوری یک سیلی محکمی توی گوشم کوبید گفت این غلطها به تو نیامده  مدتی گوشم درد میکرد دیگه دست از امر به معروف برداشتم . به ان پسر گفتم اگر از ان سیلی می مردی شهید راه همان  امر به معروفی میشدی که امام حسین را شهید کرد ودرد  سیلی تو برابری میکند بادرد  سیلی که یزیدیان به گوش رقیه و سکینه کوبیدند کل ارض کربلا کل یوم عاشورا یعنی همین تو ان لحظه کارت حسینی بوده و دختر خاله ات کارش یزیدی بود  اگر ان دختر خاله ات در گناه بدحجابی زیاده روی نمی کرد دلش نمی مرد که حق را قبول  نکند علی (ع) فرمود  زیاده روی در باطل انسان را به مرده ای مبدل میکند که بین زنده ها راه می رود  امام سجاد فرمود زیاده روی در باطل موجب رسوایی میشود دختر خاله ات در بی رحمی در مقابل حق رسوا شد او سیاه دلی اش را در مقابل حق اشکار کرد که دست روی کودکی بی گناه دراز کرد  عین همان گورخری شد که سوره مدثر گفته  او با سیلی همچون گوره خر لگد به سوی حق پرانده است تو حکم شیر را داشته ای واو گورخر .. باید به احادیث و سخنان حضرت زهرا س توجه کنید که ریشه بد بختی وقفل شدن دلها را گناهان دانسته اند  درست همانطوری که هر ویتامینی در بدن یک اثری دارد وهر سمی در بدن یک اثری خاص دارد اعمال ثواب و گناه هم مثل ویتامین و سم  هرکدام اثراتی وضعی بر فکر و روح و قلب و حتی طبیعت دارد .

 بعضی از سمها  قلب را اول از کار می اندازد وبعضی چشم ومغز را واکنشهای مثبت ومنفی  مختلفی ایجاد میکنند عینا همان اثر را ثوابها و گناهان بر انسان و طبیعت دارد حضرت زهرا علت گمراه شدن  یارانی را که پیامبر را تنها گذاشته اند زیاده روی در دنیاگرایی و اعمال سوئی میداند که منجر به قفل شدن دلهایشان ونتیجتا  دور ماندن ازحق مثل دانش اموزی که با اعمالش خودش را مستحق ان کرده که مدیر مدرسه مهر اخراج شد بر کارنامه اش بزند یا مهر مردود شد مدیر مقصر نیست بلکه انعکاس اعمال دانش اموز است که  منتهی به ان مهر شده .بی حجابیها  بی حیایی ها تجمل پرستی ها موسیقی گوش دادنها فیلمهای مبتذل جنسی دیدنها فیلمهای ترسناک و خشن دیدنها همه سمهایی اند که هر کدام یک جوری انسان را به نابودی می کشاند و از حق دور کرده و موجب نزول انواع بلیات به خانه وجامعه میشود  ومردمم قلبشان مستحق قفل شدنی شود که سوره بقره ایه 9 بران اشاره فرموده که بر  دلهایشان  غشاوه و پرده ای کشیده میشود که  دیگر چشم و گوششان نمی بیند و نمی شنود و از دیدن حق و شنیدن حرف حق کور وکر میشوند  حدیث امام صادق (ص)  است در خانه ای که چهل شبانه روز نوای موسیقی پخش شود شیطانی به نام قفندر وارد ان منزل می شود وانجا  چنان  قدرتمداری می کند که مانند صاحب خانه و ان قدرتمداری  او چنان باشد که غیرت و حفظ ناموس را از او بردارد چنانکه اگر به ناموسش هم تجاور شود در نزد او اهمیتی نخواهد داشت (وسایل ج 12 ص232 و کافی ج 6 ص 433 و پیامبر فرمودند موسیقی گوش دادن مقدمه زنا و فحشا است چون غیرت را می برد (مستدرک ج2ص459) موسیقی امد گام به گام جلو رفت وقتی مردم  در موسیقی احساس گناه نکردند گام بعدی فیلم و بعدی فیلم سکس وماهواره  ... بعدی بی غیرتی و خوش گذرانی های جنسی و نهایتا قید خدا و دین را زدن اتفاق افتاد . اول انقلاب مانتو  بلند تا روی پا بود طی سی سال کم کم رسید بالای باسن موسیقی هم همینطورشد اغاز فحشا  همان بی اعتنایی به موسیقی بود قدمهای بعدی  فحشا را از زبان دکتر سروش بشنوید کسانی که سروش را مرد روشنفکر می نامند بدانند که اخیرا روزنامه نه دی خرداد 92 نوشته بود که سروش زنای با محارم را در صورت رضایت  دو طرف مجاز و یک حق می داند که انسان ازاد حق دارد و همچنین همجنس بازی و حتی بدتر از ان می گوید زن شوهر داری که با مرد دیگری رابطه جنسی داشت هم نباید اندازه یک پارک کردن بی جا ی ماشین  جریمه شود چون سابقا اینها غیر اخلاقی بود ولی الان یک حق شناخته شده او حق دارد که آزاد باشد وقتی انسانها را با نام روشنفکری از اعتقادات و دین و خدا برهنه کردند باید هم برهنگی جسمی و هرج و مرج جنسی را یک حق از حقوق بشر بدانند جهان را به سرگرمی در لذت غرق در حیوانیت می کنند تا نفهمد وطنش را  به سلطه خود در بیارند جوانی که سرگرم حیوانیت باشد سرگرم لذتهای مختلف باشد کی وقت دارد که سیاسی فکر کند ؟دیروز کنترل فکر با درد و شکنجه وزندان  صورت می گرفت امروز کنترل فکر با لذت و سرگرمی  انجام می گیرد وقتی یک فیلم(به نام  فرار از زندان )چند هفته تا نیمه شب جوان ما را بیدار نگه می دارد در اصل همان فیلم شده زندان جوان ما برای کنترل افکار او ان فیلم توانسته هفته ها  جوان را بیهوده سرگرم کند ضمن القاء بزرگنمایی قدرت دشمن به او و بعضی فیلمهای ترسناک و خشن هم برای به هم ریختگی اعصاب جوانان است بلخره جوان را به یک حیوان محض بدل می کنند که همچون گوسفند فقط به پر کردن  شکمش فکر کند همچون خوک و خرس فقط به شهوتش فکر کند و  همچون گرگ  و شیر به قدرت و درندگی بازوانش  فکر کند وبس همه در محور حیوانیت محض  و دیگر هیچ  توجه شود که  رحم و مروت و انصاف در دلهای  کسانی که مدام فیلمهای ترسناک یا خشن می بینند   ( مثل فیلم کینه/ فیلم اره که وصفش را  شنیدم  ) و این نوع فیلمهای ترسناک و خشن را باید مجتهدان ببینند وفتوای حرام را به وضوح بدهند چون نوجوان  مقید به نماز مومن را می شناسم که انها را می بیند به او گفتم اینها به جسم و روحت ضرر می رساند باید حرام باشد می گوید کدام مرجمع تقلید این فیلمها را حرام کرده ؟ راست گفته است وظیفه حوزه علمیه و فقها و مراجع تقلید است که واضح بفرمایند فیلمهای خیلی  ترسناک مثل کینه و خیلی خشن مثل اره  هم حرام است نوجوان مومن و مقید  فیلم  مبتذل جنسی را نمی بیند  و ان را حرام میداند  اما فیلم ترسناک و خشن را می بیند و انواع تیک عصبی هم دارد   به نظر من اینها حرام است چون امام صادق(ع) می فرماید هرچیزی را که بر بدن ضرر می رساند حرام اعلام کردیم  مثل شراب خوردن، خوب زمان امام صادق شراب بود حالا فیلم هست باید علمای اسلام وضع این فیلمها را روشن کنند   فیلمهای وحشتناک و خشن که دو نوع مختلف  است و اثرات مخربش بر سلسله اعصاب از شراب هم بدتر است و. به نظر من این نوع فیلمها ریشه تیک های عصبی شایع امروزی است ان فیلمها یند که  به  لطافت روح و فطرت وانسانیت لطمه میزند انها در اثر زیاده روی در دیدن  این فیلمها رحم و  لطافت قلبی و روحی شان  خدشه دار میشود این فیلمها سمهای هدفمند کشنده است . هر گناهی یک نوع سم است وهر فیلمی  از انها یک نوع سم است یکی بر روح یکی بر جسم یکی بر فکر و خیال و یکی بر اعصاب و دیگری بر فطرت پاک انسان اثرات سوء فراوان دارد و حاصلش این شده که الان اکثریت خانواده ها فرد یا افرادی بیمارروحی  یا با تیک اعصاب دارند در یک کلاس سی نفره ده نفر شاید هم بیشتر دانش اموز داریم که از تیکهای مختلف اعصاب رنج می برد یا از ترس شبانه رنج می برد  دریک  قرن قبل اینجور تیک اعصابهاو جود نداشت چون گوسفندان علفهایی می خوردند که کود شیمیایی ندیده بودند و ادمها هم نه تنها از انها تغذیه میشدند بلکه لقمه الوده به ربا و نزول هم نمی خوردند فیلم هم نمی دیدند   لقمه های حرام و الوده و خوردنی های شیمیایی  که علت سرطانهای فراوان شده همه یک جوری  موثرند   گرچه بهداشت جسمی نسبت به قدیم بالا رفته اما بهداشت روحی فکری  به شدت پایین امده که  تاثیراتش  هم بیماری جسمی تولید کرده هم روحی . افلاطون می کوید بزرگترین اشتباهی که پزشکان مرتکب می شوند این است که سعی در معالجه جسم دارند بدون اینکه لحظه ای هم در صدد شفای فکر و روح برآیند در حالی که فکر و جسم توام بوده و نمی توان انها را جداگانه انگاشت و به طور جدا گانه معالجه شان کرد *.من خودم چند سال است دقیقا تحقیق کردم دیدم همه وسواسی ها یا بیماران روحی کمبود اهن دارند اما بعضی روانپزشکان  فقط داروی عصبی به انها داده اند در حالی که تقویت جسمی و روحی مکمل معالجه بیماری روحی است  برای این موضوع را پزشکان بررسی کنند چرا اکثر بیماران  وسواسی و روحی کمبود اهن هم دارند یا کمبود شدید ویتامین  و برام جالب بوده که دانش اموزی را که  مادرش می گوید کمبود اهن داشته و کمبود ویتامین اما برای حالات ترس و اضطراب شدیدش که به روانپزشک معرفی کردم برود دیدم هیچ داروی تقویتی نداده بود و جای تاسف دارد که بعضی پزشکان به سخن افلاطون توجهی ندارند روح وجسم را جدا گانه معالجه می کنند . دکتر الواریز در کلینیک مایو انگلیس  می گوید شدت و ضعف زخمهای معده  اغلب نسبت مستقیم با شدت و ضعف  هیجانات درونی دارد . این کلینیک بین 15 هزار بیمار جسمی که ناراحتی معده داشته اند ازمایش کردند دیدند 12 هزار انها هیچ علت طبی برای بیماری  انها وجود نداشت  و همه انها از ترس نگرانی حسادت خودپسندی و عدم سازش با محیط موجبات بیماری  معده و زخم معده های انها شده بود . باید دانست روح و جسم شدیدا بر یکدیگر اثر می گذارد لذا هم باید مواظب خوردنی های جسم بود که جسم را پرورش می دهد باید سالم مقوی و بهداشتی و حلال باشد هم همه خورنی های ذهن  مثل شنیدنی ها و دیدنی ها که انواع موسیقی ها و فیلمهای مهیج و ترسناک یا خشن  همه روی کیفیت سلامت جسم و روح اثر دارد.   نوع غذا حتی حلال و حرامی غذا در فکرو روح انسان اثر دارد والا امام حسین روز عاشورا بعد از بی اثر بودن سخنانش در سپاهیان مسلمان یزید   نمی فرمود که انقدر شکمهایتان را پر از غذاهای حرام کردید که سخنان من در  دلهای شما اثر نمی کند حق شنوی با لقمه غذا ارتباط مستقیم دارد تا چه رسد به غذای روح و فکر که فیلمها  و موسیقی های امروزی است امام حسن فرمود در تعجبم که انسان موقع خوردن غذا مواظب است داخل غذا یش چیز کثیفی نیفتاده باشد بعد می خورد اما به غذای ذهن و دلش توجه ندارد که در ان چه چیزی می ریزد .. معمولا همه انسانها  یه جوری دوست دارند مطرح شوند همه به انها نگاه کنند اما یک گروهی که سالم تربیت شده اند و جنبه و ظرفیت دارند فقط به اسمانیان و خدا و پیامبران توجه دارند و می خواهند برای انها دیده شوند و همه روز را برای انها و برای خدا ریا می کنند باید برای خدا دیده شویم و ریا کنیم نه برای مردم ولی انهایی که مادرانشان در تربیت انها کوتاهی کرده اند و خوراک فرهنگی و معرفتی انها کم بوده و از این باب دچار سوء تغذیه شده اند لذا می خواهند   خود کم بینی شان  ارضاع  شود سعی دارد برای مردم ریا کنند حالا  اگر نتوانست با خوب بودن در چشم مردم دیده شود  راضی میشود به انکه با بد بودن و کارهای عجیب و غریب مثل چاقو کشیدن و قلدوری کردن و شراب خوردن و... موهای سیخ سیخی و لباسهای پاره پوشیدن لباس شهرت پوشیدن  فقط دیده شوند انهم برای مردم روی زمین و نه اسمان او که دچار سوء نغذیه فکری فرهنگی است اصلا به اسمان و دیده شدن برای اهل اسمان کاری ندارد همه هم و غمش مردم است ان.جوان امروز با پوشش انگشت نما در کودکی در منزل مورد توجه و احترام قرار نگرفته  سعی داشته تو چشم پدر ومادر دیده بشه این دیده شدن  مهیا نشده بدجوری دیدنی های اورا والدین ندیده اند   او میخاد بگه چشاتو واکن به من نگاه کن

 

نوشته شده در تاريخ چهارشنبه یکم مرداد 1393 توسط رضوان
 

 پیامبر ص  فرمودند اگر خیلی گرفتارید زیاد استغفار کنید امام رضا ع هم در نیشتبود به همه افراد با مشکلات مختلف که مراجعه کردند به همه فقط یک نسحه داد فرمود زیاد استغفار کنید تا مشکلتان حل شود

 و و اگر انقدر گناه دارید که کفاره ان را نمیتوانید بدید زیاد صلوات بفرستید که گناهان را پاک میکند

 و اما بقیه از نشریه پرتو

چه استغفاری مانع نوشته شدن گناه می‌شود؟


ماه مبارک رمضان، ماه دعا و نیایش و بهترین فرصت برای طلب مغفرت و استغفار از خداوند متعال است.

به گزارش سرویس دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، پیامبر خدا(ص) در خصوص جایگاه استغفار فرمودند: "بهترین دعا، آمرزش خواهی است1".

امام صادق(ع) نیز در پاسخ به این سوال که چه استغفاری مانع نوشتن گناه می‌شود؟ فرمودند: " هرگاه بنده گناهی مرتکب شود، از بامداد تا شب به او مهلت داده می‏‌شود. اگر آمرزش خواست، آن گناه برایش نوشته نمی‏‌شود2".

امام علی(ع) نیز درباره این که هرکس نعمت استغفار بیابد از چه نعمتی محروم نمی‌شود؟ می‌فرمایند: "به هر کس (نعمت) آمرزش خواهی داده شود، از آمرزیده شدن محروم نشود3".

رسول مکرم اسلام همچنین ارزش پیامد استغفار زیاد را چنین توصیف می‌فرمایند: "هر کس زیاد آمرزش بخواهد، خداوند از هر غمی برای او گشایشی قرار دهد و از هر تنگنایی برون شوی4".

امام علی(ع) نیز درباره این که خود را با استغفار، معطر کردن چه ثمره‌ای دارد؟ فرمودند: "با آمرزش خواهی، خود را معطّر کنید تا بوی گناهان شما را رسوا نکند5".

منابع احادیث:

1- الکافی: 2 / 504 / 1 منتخب میزان الحکمة: 426

2- الکافی: 2 / 437 / 1 منتخب میزان الحکمة:428

3- نهج البلاغة: الحکمة 135 منتخب میزان الحکمة: 428

4- نور الثقلین: 5 / 357 / 45 منتخب میزان الحکمة: 428

5- بحار الأنوار: 93 / 278 / 7 منتخب میزان الحکمة: 428
 

نوشته شده در تاريخ چهارشنبه یکم مرداد 1393 توسط رضوان

دولت سازندگی پیشگام بستن فضای نقد بود
«نیمه اول دهه هفتاد، مثل بسیاری دیگر از ادوار، قطعه‌ای از تاریخ معاصر است که در جای خود حاوی شکست‌ها و پیروزی‌هایی است، اما نمی‌شود به اعتبار آن که سن و سال افراد بالا برود، تاریخ را به گونه‌ای روایت کرد که گویی سال‌های سازندگی، گل و بلبل‌ترین دوره بوده است و هر چه بعد از آن رخ داده، عدول و انحراف از آسایش و آرامش ملی است»
سایت الف این مطلب را در نقد سخنان هاشمی رفسنجانی نوشت و افزود: تصور این است که رئیس محترم مجمع تشخیص مصلحت در هنگام ادای این جمله که «سانسورچی‌ها بدانند، دل مردم با حقیقت است» یا دوره تصدی خود بر مناصب ارشد را فراموش کرده‌اند یا در حال نقد کردن، خودشان نیز هستند.
الف با اشاره به برخورد با برخی مطبوعات منتقد نظیر جهان اسلام در دوره هاشمی افزود: چه کسی قرار بود اولین رئیس‌جمهور مادام‌العمر ایران شود؟ چند معاون رئیس‌جمهور و وزیر و مشاور عالی‌رتبه درباره این ضرورت، سخنرانی کردند؟ کدام روزنامه‌ها که امروز «بِرّ» و «خبر»ی از خود و صاحبانشان هم نیست، هر روز در تجلیل از این ایده، تحلیل و تفسیر منتشر می‌کردند؟ چند ده همایش و مراسم تمجید از خدمات سردار سازندگی در ایران برگزار شد؟ هزینه سرودهای ساخته شده و پوسترها و بنرهایش را چه کسانی تامین کردند؟ آیا منتقدی می‌توانست از در ورودی جام جمی که صدارتش با برادر رئيس‌جمهور وقت بود، عبور کند و حرفش را بزند؟
در ادامه این تحلیل سؤال شده است: طرفداران کدام گروه سیاسی در آن دوران و طی مدت زمان کوتاهی توانستند چندین روزنامه، هفته‌نامه و ماهنامه راه‌اندازی کنند و با «بهمن»، «زن» و حتی «نگاه نو» به کارزارهای انتخابات مجلس پنجم و ریاست‌جمهوری هفتم وارد شوند؟ ناشر کتابی که بخشی از اهالی فرهنگ را بهایی و فراماسونر و... خوانده بود، اکنون در میهمانی افطاری چه کسی حضور دارد؟
الف می‌افزاید: واقعیت آن است که فقط در این دوره نبوده که «مردم نجیبانه و صبورانه انتخاباتی انجام دهند که دنیا را متحیر کرد و نگاه آنان را به مردم ایران تغییر داد» و پنج سال پیش هم که چنین اتفاقی افتاد، نه تنها مشمول چنین تعاریفی قرار نگرفت، بلکه برخی نخبگان آن را نپذیرفتند و متاسفانه رئیس محترم مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز در همان سَمت قرار داشت. این چه تصوری است که اگر رای انتخابات، تضمین‌کننده نظر ما بود، خوب و خوش و فرخنده است و مخالف سانسور و اگر برخلاف آن، نه!
الف، هاشمی را نفر اول برخی سانسورها معرفی کرد.


نوشته شده در تاريخ چهارشنبه یکم مرداد 1393 توسط رضوان
چه جالب ...
نتانیاهو همان جنایتکار امروز الشجاعیـــــــــه
حامی پرو پا قرص اصلاح طلبان فـــتنه گر بود
چه کرده بودند امثال موسوی و خاتمی که این جنایتکار جنگی را به وجد آورده بودند

نوشته شده در تاريخ چهارشنبه یکم مرداد 1393 توسط رضوان
تمامی حقوق مطالب برای بهار فرهنگی کی خواهد آمد؟ محفوظ می باشد